如今，学练太极拳的人越来越多，但是，也有相当一批的太极拳爱好者，却练着练着就停练了。拳友们很关心，派人去询问，听到的回音却是：“练着练着，感觉没什么意思。”对于这样的人，许多人往往都从太极拳的健身角度来劝解，但是，人家却说：“其他的体育项目也都有健身的作用。”于是，只好看着自己的队伍中少了一位拳友。与此同时,有的拳友虽然还在练太极拳，但一直没有出现内在感觉，甚至连基本的健身效果也没出来。
为什么会练着练着兴趣索然呢？为什么练了很多年太极拳却没有内在的体会呢？原因就是在练太极拳的过程中，他（她）们没有体验到独属于太极拳的特殊感觉；或者是没有找到正确的练太极拳的方法。

一丶内在感觉关乎能否练好太极拳

独属太极拳的特殊感觉藏在太极拳传统的名称里。

过去，人们称太极拳为“绵拳”，称太极拳爱好者所从事的运动为“摸鱼”运动。这些称谓不怎么正规，却形象地描绘了太极拳内在里的奥秘——行功走架时要“神穆穆，貌堂堂，气象浑沦，虚录具一心”，其情其景，其内其外，或缠绵悠悠，或隐隐约约，犹如在水中摸鱼，犹如在天地之间寻找一片柔和的温馨。其实，这是在做一种若明若暗丶时隐时现丶恍恍忽忽的内里的运动。这种运动是把神意气形所产生的内在感觉互动为阴阳变化，而这种阴阳变化，需要在时间的积累和身心深处的揣摩中来自然呈现，因为，这种微妙的内感很深奇，如果练太极拳的过程中不能反复地默识揣摩这些内感，则不能说是一个很好的太极拳练习者，甚至会永远在太极拳门外徘徊。而没有内感的太极拳运动，老前辈们称之为“空描”。意思是说这个人内里边没有东西。
以太极会天机，阴阳互根来演化宇宙变化之真髓，从某种意义上讲，练太极拳时的内在感觉如何，是关乎太极拳习练者能否真正窥测到太极奥妙，能否全面提升身心健康水平，能否步入太极拳至高境界的关键所在。从目前的情况看，并不是所有的练太极拳的人都会出现内在的感觉。这种感觉的有与无丶多与少丶强与弱，与习练者练太极拳的时间长短有关，与习练者是否能沉下心来潜心研究有关，与习练者对太极拳阴（神意气）阳（形体动作）的关系是否了然于心有关。
二丶内在感觉含意深远

当然，由于太极拳的博大精深及人的身心状态和知识结构的差异，体现在行拳走架的过程中，相同师传的弟子之间的内在感觉并不是一样的。这也是太极拳后来分为许多流派的重要原因。一般来说，练太极拳中会出现以下的内在感觉。
1丶行拳走架时的动触感。太极拳虽然寓内在的修炼为行拳走架，但是，由于动中寓静的关系，只要做到心平气和，则虽动犹静，练着练着身体的相关部位会出现相应的动触感，比如热丶麻丶胀丶冷丶动丶酸丶跳丶等佛家坐禅所说的“八触”。如果内气充足，则双足，两肾，十指尖都暖融融的，冬天在室外练拳，甚至都不用戴手套。

2丶静中寓动的整体感。由于太极拳讲究开合相寓丶内外相合，所以，行拳走架的过程中，会自然而然形成其大无外，其小无内的整体感，这种整体感是自己与天地融为了一体的特殊感觉，仿佛自己的心意一动，则内气与外气融合在一起，从而催发形体产生起承转合的变化，这种变化，招招相连丶式式相接丶内外一如，意气不二；这种变化，和宇宙的运动相契合，和大自然的变化共起舞。

3丶起始丶运行丶终止丶变换过程中的气感。行拳走架时，心中的一静一动，所孕育的起始丶运行丶终止丶变换，会自然而然地节节贯穿，舒缓而动，悠而荡之，手背及小臂的毛孔蠕动可知，人体与空气的摩擦隐约可觉。此时，悠悠荡漾的内气通过劲源或匀布周身，或与外气融合；两膊相系时若气丝相连，上下相随时如有气团移动，如是，动作虽缓慢放松，则内里的力量无坚不摧。进入这种状态，其内在的身心愉悦难以言表，置身其境，方知神意气所催发的形体动作是如此的美丽和高贵，内气的充盈是如此的丰富和舒适。行功走架中的内在感觉，远远不止这些。有些状似石火电流转瞬即逝，有些虽搜遍人间的所有词汇而难于言表。

虽然练太极拳的过程中，很多内在感觉会自然呈现，但是，我们不能过多的流连于此，还要更进一步锤炼自己从繁到空，如是，则繁杂的内在感觉渐渐消失，万法自明，阴阳孕育丶无形无相丶无我无为的更高境界，才会在不知不觉中自然呈现。
三丶内在感觉是太极拳锤炼身心的重要环节。当然，内在感觉并不是飘忽所以，了无痕迹，只要我们去细心揣摩，还是有许多规律可循的。

第一，要在行拳走架的过程中多体会“心中一静”。心不静，则意不专，意不专，则内气催姿势的感觉就出不来。如何做到“心中一静”呢？杨式太极拳老六路中提供的方法是：意想胸中有一“ 十”字，动作转换的间隙，意气从“十”字的上下左右四个方向往中间集中，或“十”字逐渐缩小到无，这时意念一空，劲源的气势松散而出。这种感觉就是“心中一静”。

第二，要在行拳走架的过程中多体会放松，也就说，要身心放松地丶特别自然的练拳。老前辈们认为，太极拳是松柔的艺术，这门艺术如果脱离了这个原则，就失去这门艺术的风采了。如何做到放松。最主要的就是在行拳走架的过程中“意在先，内气催姿势”——每一个形体动作都不用力，每一个形体动作都是被神意的力量给催发出来的。这种力量是一种内气和外气交融的内功。如此身心放松地进行练习，自己就会逐渐感觉到这种内气和外气的交融，这种内在的感觉出现了，就表明自己放松得很好了，也表明通过练拳，身体的神经灵明度加强了。

第三，我们知道，太极拳是意气之功，这种意气之功是一种很难用语言表述的整体性。如果没有了这种整体性，就不可能达到“发人到丈外”的境界。如何把这种整体性练出来呢，唯一的诀窍就是一定按太极拳拳理去打拳，比如，行拳走架的过程中，要体现开合相寓丶内外相合丶上下相随丶欲左先右丶欲上先下丶阴阳互根等。当然，这种整体性还有具体的练法，比如，在行拳的过中做到“一身背五弓”；强化三道气圈和 意念造型的训练等。

第四，要松腰。太极拳从大的整体来说，要神意做主宰；从躯体动作来看，要做到腰为主宰。如果能经常进行松腰训练，则可使上下之气血没有了阻隔，从而能牵一发而动全身。这样，内里的感觉将会很明显。以后进行揉手训练时，俩人一搭手，对方意气之轻微的变化，自己可以很清楚的感觉到，如果轻轻放松自己的腰部，则这种意气之力会到脚下，产生一种反作用力，从而把对方轻松地发出去。

总之，体味太极拳的内在感觉，既是一种技艺的探索，也是一种难得的精神享受。正所谓：天地是炉鼎，身心本日月；神意为主宰，变化生妙觉；无极化太极，风光无疑阙。